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　　【文艺不雅潮】现代激情

　　作家：陈刚（中央戏剧学院上演系磨真金不怕火、博士生导师）；乐音（中央戏剧学院上演系2021级博士参议生）

　　近日，一批伟东说念主形象能干屏幕。电视剧《问迷茫》《鲲鹏击浪》，电影《烽火塘田》等以诚笃情感和风雅笔触塑造血肉丰润的伟东说念主形象，给不雅众留住深切印象，也激发业界对于“应该若何塑造东说念主们心目中的伟东说念主形象”问题的念念考。

电视剧《问迷茫》剧照

　　从特型演员强调形似到庸俗演员各种呈现

　　自二十世纪七八十年代运转，伟东说念主形象不绝出当今首要蜕变历史题材影视作品中，特型演员这一稀奇的演员类型应时而生。一运转，特型演员因长相酷似某位伟东说念主而有幸成为扮装的上演者。这些特型演员为了塑造令东说念主校服的形象，也极尽所能去效法。如仔细不雅察东说念主物原型的每一处外形特征、每一个行径细节，发奋从发型衣着到易如反掌高度归附东说念主物的外部形象。王铁竖立提到过，他为了学习周总理的言语抒发，每天宝石轮回播放总理的讲话灌音，纪录每个字的发音特质，不厌其烦地宝石闇练。演员刘劲为了说明周恩来走路时快而矜重的风范，不雅看了渊博纪实影像，以至在生活中刻意改变我方走路的姿势和速率，直至成为俗例。跟着创作赓续深入，特型演员出演的作品数目越来越多。他们在不同作品中出演归拢位伟东说念主，积贮了渊博的历史贵寓和创作教学，对东说念主物原型形成了较为全面的了解和掌执，本事愈发闇练，呈现愈发当然。其中杰出人物以至能达到台词信手拈来、行动期骗自如、心情惟妙惟肖的进程。

　　新世纪以来，老一辈特型演员年龄渐长，大多只可饰演伟东说念主的中老年阶段，而新一代特型演员尚未成长起来，导致特型演员出现断层。直到近些年，跟着影视创作理念的改进、制作水平的普及以及化装时刻的卓绝，演员和东说念主物即使只须五分相像，也能拍出七分状貌。是以，形似不再是挑选伟东说念主饰演者的必要要求，越来越多庸俗演员加入创作戎行，伟东说念主形象塑造呈现出百花都放的形势。

　　与老一辈特型演员万古期专注于演绎一个东说念主物不同，新一代演员以年青东说念主居多，大多只塑造过一次或少数几次伟东说念主形象。由于教学经验有限，有的演员上演略显稚嫩，尤其是在说明东说念主物中老年阶段时略欠火候。但由于外貌、创作个性不同，对东说念主物的瓦解离别，他们的上演又为影视剧伟东说念主形象的塑造增添了别样风范，给相关题材创作大开更大的假想空间。比如，相同塑造毛泽东的形象，在《中流击水》中，毛泽东的神情流暴露一种理性和和缓；《大浪淘沙》中的毛泽东眉宇间显现儒雅气质；《热血军旗》中的毛泽东则透着一种萧洒和真性情……这些演员都用我方专有的阵势呈现出伟东说念主不同的性格侧面，使伟东说念主艺术形象得到进一步丰富拓展。

电视剧《跨过鸭绿江》剧照

　　以芳华书写和成长故事与后生不雅众展开对话

　　期间在发展，东说念主们对伟东说念主形象的瓦解也愈增加元。伟东说念主形象刚出当今屏幕上时，不雅众以50后、60后居多，他们与东说念主物原型生活在归拢期间，对东说念主物的牵挂是鲜美的、亲切的、了了的，渴慕于作品中重温伟东说念主风范。因此，是否传神归附伟东说念主原型，成为一段时期内东说念主们评判伟东说念主形象塑酿收效与否的热切法度。然则，跟着岁月更替，那些蜕变历史离影视剧主流不雅众群体生活的年代越来越远。好多东说念主只可通过教材、册本、影像贵寓，以至老一辈东说念主的口述等盘曲渠说念了解伟东说念主故事。在这种时空隔断的影响下，东说念主们更但愿通过影视作品了解伟东说念主丰富的内心寰宇和高远的精神田地。于是，“酷似”成为评价上演创作的主要维度。一方面，东说念主们对饰演伟东说念主的演员剿袭度越来越高，能剿袭不同形貌的个性演绎；另一方面，他们对演技越来越抉剔，但愿能通过演员惟妙惟肖的上演，了解不同东说念主生阶段的伟东说念主经历，体悟伟东说念主深千里的情感力量和秘要的心情变化。

　　有防备的网友对《醒觉年代》和《通衢薪火》中两段毛泽东冒雨前行的上演进行比拟。《醒觉年代》中，后生毛泽东一出场就碰到瓢泼大雨。他抱着刚出书的《新后生》迎着风雨、踏着泥泞奔走，将一起上的民生困难收于眼底，更记起于心。演员脚步轻快，眉头微皱，把后生毛泽东既怀揣但愿，又暗下决心，要为中国找寻发展新路的心情景况发达得大书特书。《通衢薪火》里，色姐姐网站中年毛泽东在宁都会议上头对诸多不睬解，莫得再争辩，仅仅冒雨一个东说念主前行。在这里，演员的措施缓缓了许多，却愈加矍铄有劲，目光诚然凝重却透着大胆强劲，明示着东说念主物身上肩负的拖累更重了，寻找光明的决心更强了。“两段戏份中演员从行动到表情精确到位，都收拢了东说念主物的神韵，让东说念主对毛泽东一起前行的心路经由有了愈加直不雅的瓦解。”网友点评。

　　为了与期间建立强联贯，拓展作品与后生群体的对话空间，还有好多创作将叙事重心放在东说念主物从热血后生成长为一代伟东说念主的经由，让蜕变历史年代的“芳华”与当下期间的“芳华”通过屏幕相逢。《鲲鹏击浪》以毛泽东从学校毕业，靠近糊口管事难题的时期节点切入文书。剧中，后生演员饰演的毛泽东与好友穿越丛林，登上山岭，遥望远处，展开双臂，大叫着“登顶了”，一个敷裕朝气的东说念主物形象呼之欲出。还有《数风致东说念主物》《中流击水》，这些剧中的主要东说念主物以及饰演者都是阳光后生。在影像中，后生演员演绎的伟东说念主满怀对故国和东说念主民的小儿之心，积极投身蜕变和故国建造的伟大行状。在屏幕外，后生不雅众也受到这些东说念主物的精神感召，纷纷在弹幕、指摘中留言：“这些伟东说念主和咱们一样，那么强烈地爱过、追求过、探寻过，经历着访佛的成长阵痛，却在迷茫困惑、赓续试错后取得前行的力量，找到信守的标的，用炎热的联想焚烧了国度和民族的但愿，给我带来蔽聪塞明的激励与启发。”

　　生活化、平素化的情感抒发丰富主流影视话语建构

　　一个东说念主物是否具有感染力，不雅众主要聚首平素生活教学做出想法判断。是以，对于伟东说念主的塑造越妥贴期间语境、越常态化，东说念主物就越可近、可亲、可敬。比如，电视剧《海棠依旧》里，演员用丰富的细节惩办，形容出亲切和睦、勤政为民的周总理形象：在邀乞接济后躯壳还有些朽迈的任弼时入座时，周恩来当然地俯下身去，帮他抬起双脚，置于脚踏上，矜恤防备的性格一目了然；收到中国第一颗原枪弹爆炸收效的音尘，准备离开办公室时，周恩来停驻来，容身于门旁的姿首镜前，摸着衣领，眼中泛着泪光，光荣情愿之情意在言外。

　　用丰富的情感抒发，形容简直鲜美、具有人命力的伟东说念主形象，亦然比年来主流影视创作取得不雅众接待的收效诡秘。电视剧《问迷茫》开篇，长沙橘子洲江深水急，船家不睬解为何有胆大的伢子不坐船专爱拍浮。刚出水的年青东说念主一边擦着身上的水，一边笑着说：“莫管这水有多急，只须摸准了它的秉性，照样有本事治它。”一问一答间，充满粗鲁派头的后生毛泽东形象立了起来。还有《醒觉年代》中的李大钊对爱妻老是一副憨本色朴的状貌，《跨过鸭绿江》里的彭德怀敬爱幽默，具有一种亲和力，这些真性情的暴露不仅莫得笼罩东说念主物的光线，反而使伟东说念主形象血性与理性聚首，阳刚与原宥兼顾，让不雅众以为更简直可人，更容易为他们对蜕变的摈弃奉献、对信仰的执着信守而惊奇纳降。

　　一个个演员以敷裕创作个性和艺术匠心的上演，书写伟东说念主故事、说明伟东说念主精神，与一代代不雅众展开精神对话，丰富了中国主流影视话语体系的建构。

　　放眼望去，发达蜕变历史题材的影视作品还是创作矿藏，也充满创新挑战。影视从业者应进一步更新创做念路，找到伟东说念主精神与当下期间的联贯点，让更多不雅众感受和瓦解伟东说念主们的精神力量！

　　本文图片均为贵寓图片

　　《光明日报》（2023年12月27日 15版）现代激情